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[Dhp.146] 술에 취한 위사카의 친구들 이야기 [Dhp.146] 술에 취한 위사카의 친구들 이야기 뿝빠라마(Pubbārāma) 수도원을 승단에 시주한 위사카(Visākha)는 성품이 너그럽고 베풀기를 즐기며, 친절하고 인정 많은데다가 계행도 잘 지켰다. 그녀는 또한 지혜로운 데다 덕행도 높았는데, 어느 때 사왓티[Sāvatthī, ⓢ스라와스티(슈라와스띠śrāvastī), 사위성(舍衛城)]에 사는 남자 500명은 자기들의 아내들도 위사카와 같이 되기를 바라서 위사카와 친하게 지내게 하려고 자기 아내들을 위사카에게 보냈다. 그런데 그때 마침 위사카는 다른 급한 볼일이 있어서 그녀들을 돌보아 주지 못하였다. 그러자 그녀들은 밧차날리안 축제(음주 축제)때 남편들이 이레 동안 마시다가 남은 술을 마시고 만취되어 잠들었고, 돌아온 남편들은 이 광경을 보고 화가.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 12. 14.
[Dhp.145] 수카 사마네라 이야기 [Dhp.145] 수카 사마네라 이야기 쑤카(Sukha)는 일곱 살 때 싸리뿟따[Sāriputta, 사리불(舍利弗)] 테라(Thera, 장로)에 의해서 사마네라[Sāmaṇera, 사미(沙彌)]가 되었다. 사마네라가 된지 여드레째 되는 날 수카는 사리뿟따 테라를 따라 탁발을 나갔다. 거기서 수카는 게송 80번 이야기와 동일한 일을 겪었으며(사마네라의 이름이 수카라는 점만 다르다) 이에 대해 부처님께서는 다음 게송을 읊으시었다. [Dhp.145]“치수자는 물길을 끌고 화살을 다루는 자는 화살을 다루고 udakaṃ hi nayanti nettikā usukārā namayanti tejanaṃ 목공은 나무를 다듬고 선량한 자는 자기를 다스린다.dāruṃ namayanti tacchakā attānaṃ dam.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 12. 14.
한 쌍의 경(Yuganaddhasutta, A4:170) 한 쌍의 경(Yuganaddhasutta, A4:170) [사마타와 위빳사나를 한 쌍으로 닦아야함] 1. 한 때 존자 아난다가 꼬삼비 시의 고싸따 승원에 있었다.그 때 존자 아난다는 ‘벗이여 수행승들이여’라고 수행승들을 불렀다.‘벗이여’라고 수행승들은 존자 아난다에게 대답했다. 존자 아난다는 이와 같이 말했다. 2.[아난다]“벗들이여, 어떤 수행승이나 수행녀든 내 앞에서 거룩한 님의 경지를 성취했다고 한다면, 모두 네 가지 고리 가운데 어느 하나를 말하는 것입니다. 네 가지란 무엇입니까? 3. 벗들이여, 세상이 수행승이 멈춤을 선구로 하여 통찰을 닦습니다. 그가 멈춤을 선구로 하여 통찰을 닦을 때, 길을 지각합니다. 그가 길을 섬기고 닦고 익힙니다. 그가 길을 섬기고 닦고 익히면 결박이 제거되고 경향이 .. 공감수 0 댓글수 0 2024. 11. 30.
라씨야의 경(Rāsiyasutta, S42:12) 라씨야의 경(Rāsiyasutta, S42:12) 1. 한때 촌장 라씨야는 세존께서 계신 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 세존과 함께 인사를 나누고 안부를 주고받은 뒤 한쪽으로 물러나 앉았다. 2. 한쪽으로 물러나 앉아 촌장 라씨야는 세존께 이와 같이 말씀드렸다.[촌장] “세존이시여, ‘수행자 고따마는 모든 고행을 비난하고 모든 거친 생활을 하는 고행자를 결단코 비방하고 매도한다.’라고 제가 들었습니다. 세존이시여, 수행자 고따마는 모든 고행을 비난하고 모든 거친 생활을 하는 수행자를 결단코 비방하고 매도한다.’라고 말하는 사람이 있다면, 세존이시여, 그들이 누군이든지 세존께서 말씀하신 대로 말하는 것이고 진실이 아닌 것으로 세존을 잘못 대변한 것이 아니며, 가르침에 일치하도록 설명한 것이고, 그들의 .. 공감수 2 댓글수 1 2024. 10. 31.
바드라까의 경(Bhadrakasutta, S42:11) 바드라까의 경(Bhadrakasutta, S42:11) 1. 한때 세존께서 말라따 국에 있는 말라따 족의 우루벨라깝빠 마을어 계셨다. 2. 그런데 그때 촌장 바드라까는 세존께서 계신 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 세존과 함께 인사를 나누고 안부를 주고받은 뒤 한쪽으로 물러나 앉았다. 3. 한쪽으로 물러나 앉아 촌장 바드라까는 세존께 이와 같이 말씀드렸다.[촌장] “세존이시여, 세존께서는 괴로움의 발생과 소멸에 관해 가르쳐 주시면 좋겠습니다.”[세존] “촌장이여, 내가 과거세에 관한 한 괴로움의 발생과 소멸에 대해 ‘과거세에는 이러했다.’라고 설하면 그것에 대해 그대는 의심하고 곤혹스러워할 것입니다. 촌장이여, 내가 미래세에 관한 한 괴로움의 발생과 소멸에 대해 ‘미래세에는 이러할 것이다.’라고 설하.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 10. 31.
마니쭐라까의 경(Maṇicūlakasutta, S42:10) 마니쭐라까의 경(Maṇicūlakasutta, S42:10) 1. 한 떄 세존께서 라자가하 시의 벨루바나 숲에 있는 깔란다까니바빠 공원에 계셨다. 2. 그런데 그때 왕의 내궁에는 왕의 신하들이 모여 함께 앉아 있었는데 이와 같은 대화를 하고 있었다.[신하들] “싸끼야의 아들을 따르는 수행승들에게는 금은이 허용된다. 싸끼야의 아들을 따르는 수행승들은 금은을 수용한다. 싸끼야의 아들을 따르는 수행승들은 금은을 받는다.” 3. 마침 그때 촌장 마니쭐라까가 그 신하들 가운데 앉아 있었다. 4. 그때 촌장 마나쭐라까는 그 신하들에게 이와 같이 말했다.[촌장] “존자들이여, 그대들은 ‘싸끼야의 아들을 따르는 수행승들에게는 금은이 허용된다. 싸끼야의 아들을 따르는 수행승들은 금은을 수용한다. 싸끼야의 아들을 따르는 .. 공감수 0 댓글수 0 2024. 10. 31.
가정의 경(Kulasutta, S42:9) 가정의 경(Kulasutta, S42:9) 1. 한때 세존께서 꼬쌀라 국으로 유행하며 많은 수행승의 무리와 함께 날란다 시에 도착했다. 거기서 세존께서는 날란다 시의 빠바리깜바바나 숲에 계셨다. 2. 그런데 그때 날란다 시에는 기근이 들어 식량을 구하기 어렵고 곡식은 백도열병에 걸려 지푸라기로 변해 버렸다. 3. 그때 니간타 나타뿟따도 많은 니간타의 무리들과 함께 날란다 시에 머물렀다. 4. 마침 니간타의 제자인 촌장 아씨반다까뿟따가 니간타 나타뿟따가 있는 곳으로 찾아갔다. 가까이 다가가서 니간타 나타뿟따에게 인사를 하고 한쪽으로 물러나 앉았다. 5. 한쪽으로 물러나 앉은 촌장 아씨반다까뿟따에게 니간타 나타뿟따는 이와 같이 말했다.[니간타] “촌장이여, 오십시오. 그대는 수행자 고따마의 말을 논파하십시.. 공감수 3 댓글수 2 2024. 10. 31.
소라고동 소리의 경(Saṅkhadhamasutta, 42:8) 소라고동 소리의 경(Saṅkhadhamasutta, 42:8) 1. 한때 세존께서 날란다 시에 있는 빠바리깜바바바나 숲에 계셨다.2. 그때 촌장 아씨반다까뿟따가 세존께서 계신 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 세존과 함께 인사를 나누고 안부를 주고받은 뒤 한쪽으로 물러나 앉았다. 3. 한쪽으로 물러나 앉은 촌장 아씨반다까뿟따에게 세존께서는 이와 같이 말씀하셨다.[세존] “촌장이여, 니간타 나타뿟따는 제자들에게 어떻게 가르침을 설했습니까?” 4. [촌장] “세존이시여, 니간타 나타뿟따는 제자들에게 이와 같이 ‘누구라도 살아있는 생명을 해치면 모두 괴로운 곳 지옥에 떨어진다. 누구라도 주지 않은 것을 빼앗는다면 모두 괴로운 곳 지옥에 떨어진다. 누구라도 사랑을 나눔에 잘못을 범하면 모두 괴로운 곳 지옥에 .. 공감수 0 댓글수 0 2024. 10. 31.
밭에 대한 비유의 경(Khettūpamasutta, S42:7) 밭에 대한 비유의 경(Khettūpamasutta, S42:7) 1. 한때 세존께서 날란다 시에 있는 빠바리깜바바바나 숲에 계셨다.2. 그때 촌장 아씨반다까뿟따가 세존께서 계신 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 세존과 함께 인사를 나누고 안부를 주고받은 뒤 한쪽으로 물러나 앉았다. 3. 한쪽으로 물러나 앉아 촌장 아씨반다까뿟따는 세존께 이와 같이 말씀드렸다.[촌장] “세존이시여, 세존께서는 모든 생명에 유익하고 자비로우십니다.”[세존] “촌장이여, 그렇습니다. 여래는 모든 생명에 대해 유익하고 자비롭습니다.” 4. [촌장] “그렇다면 세존이시여, 세존께서는 무슨 까닭으로 어떤 사람에게는 상세하게 가르침을 설하고 어떤 사람에게는 상세하게 가르침을 설하지 않습니까?”[세존] “그렇다면 촌장이여, 거기에 대.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 10. 31.
아씨반다까뿟따의 경(Asibandhakaputtasutta, S42:6) 아씨반다까뿟따의 경(Asibandhakaputtasutta, S42:6) [십선업을 쌓으면 좋은 곳에 태어난다.]1. 한 때 세존께서 날란다에 있는 빠바리깜바 숲에 계셨다.2. 그 때 촌장 아씨반다까뿟따가 세존께서 계신 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 세존과 함께 인사를 나누고 안부를 주고받은 뒤 한 쪽으로 물러나 앉았다. 3. 한 쪽으로 물러나 앉아 촌장 아씨반다까뿟따는 세존께 이와 같이 말씀드렸다.[촌장]“세존이시여, 서쪽 지방에 사는 사제들은 물병을 들고 쎄왈라 꽃으로 화환을 하고 목욕재계를 하고 불의 신을 섬기는데, 그들은 이미 죽은 사람을 들어올려 이름을 부르고 하늘나라로 인도합니다. 그런데 세존이시여, 세상의 존귀한 님, 거룩한 님, 올바로 원만히 깨달은 님께서는 모든 세상 사람들이 몸이 .. 공감수 0 댓글수 0 2024. 10. 31.
기마부대 전사의 경(Assārohasutta, S42:5) 기마부대 전사의 경(Assārohasutta, S42:5) 1. 한때 기마부대 전사 마을의 촌장이 세존께서 계신 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 세존과 함께 인사를 나누고 안부를 주고받은 뒤 한쪽으로 물러나 앉았다. 2. 한쪽으로 물러나 앉아 기마부대 전사 마을의 촌장은 세존께 이와 같이 말씀드렸다.[촌장] “세존이시여, 저는 기마부대 전사들의 옛 스승의 스승으로부터 이와 같이 ‘기마부대 전사는 전쟁터에서 전력을 다해서 싸워야 하는데 전력을 다해서 싸우면서 적들에 의해 살해되어 죽임을 당하면, 그는 몸이 파괴되어 죽은 뒤에 전사자의 하늘에 태어난다.’라고 전해오는 이야기를 들었습니다. 세존이시여, 이것에 대해 어떻게 말씀하시겠습니까?”[세존] “촌장이여, 그만두십시오. 내게 그런 질문을 하지 마십시오.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 10. 31.
코끼리부대 전사의 경(Hatthārohasutta, S42:4) 코끼리부대 전사의 경(Hatthārohasutta, S42:4) 1. 한때 코끼리부대 전사 마을의 촌장이 세존께서 계신 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 세존과 함께 인사를 나누고 안부를 주고받은 뒤 한쪽으로 물러나 앉았다. 2. 한쪽으로 물러나 앉아 코끼리부대 전사 마을의 촌장은 세존께 이와 같이 말씀드렸다.[촌장] “세존이시여, 저는 코끼리부대 전사들의 옛 스승의 스승으로부터 이와 같이 ‘코끼리부대 전사는 전쟁터에서 전력을 다해서 싸워야 하는데 전력을 다해서 싸우면서 적들에 의해 살해되어 죽임을 당하면, 그는 몸이 파괴되어 죽은 뒤에 전사자의 하늘에 태어난다.’라고 전해오는 이야기를 들었습니다. 세존이시여, 이것에 대해 어떻게 말씀하시겠습니까?”[세존] “촌장이여, 그만두십시오. 내게 그런 질문을 .. 공감수 0 댓글수 0 2024. 10. 31.
이치의 경(Pariyāyasutta, S46:52) 이치의 경(Pariyāyasutta, S46:52) 1. 한 때 많은 수행승들이 아침 일찍 옷을 입고 발우와 가사를 갖추고 싸밧티 시로 탁발하러 들어갔다. 2. 그 때 그 수행승들은 이와 같이 생각했다.[수행승들]‘싸밧티 시에서 탁발하기에는 아직 너무 이르다. 우리는 이교도의 승원을 방문해 보면 어떨까? 3. 그래서 그 수행승들은 이교도 유행자들의 승원을 방문했다. 가까이 다가가서 그 이교도 유행자들과 인사를 나누고 안부를 주고받은 뒤 한 쪽으로 물러나 앉았다. 한 쪽으로 물러나 앉은 그 수행승들에게 이교도 유행자들은 이와 같이 말했다. 4. [유행자들] “벗들이여, 수행자 고따마는 제자들에게 이와 같이‘수행승들이여, 마음을 오염시키고 지혜를 약화시키고 지혜를 약화시키는 다섯 가지 장애를 버리고 일곱 가.. 공감수 2 댓글수 1 2024. 10. 22.
자애의 경(Mettāsutta, S46:54) 자애의 경(Mettāsutta, S46:54) 1. 한 때 세존께서는 꼴리야 족이 사는 할릿다바싸나라고 하는 꼴리야 족의 마을에 계셨다. 2. 그 때 많은 수행승들이 아침 일찍 옷을 입고 발우와 가사를 갖추고 할릿다바싸나 마을로 탁발하러 들어갔다.3. 마침 그 수행승들에게 ‘할릿다바싸나 마을에서 탁발하기에는 아직 너무 이르다. 우리는 이교도의 승원을 방문해 보면 어떨까?’라는 생각이 떠올랐다. 4. 그래서 그 수행승들은 이교도 유행자들의 승원을 방문했다. 가까이 다가가서 그 이교도 유행자들과 인사를 나누고 안부를 주고받은 뒤 한 쪽으로 물러나 앉았다. 한 쪽으로 물러나 앉은 그 수행승들에게 이교도 유행자들은 이와 같이 말했다. 5. [유행자들] “벗들이여, 수행자 고따마는 제자들에게 이와 같이 가르침을 .. 공감수 0 댓글수 0 2024. 10. 22.
자애의 경 ②(Dutiyamettasutta, A4:126) 자애의 경 ②(Dutiyamettasutta, A4:126) 1. [세존]“수행승들이여, 세상에 발견되는 이와 같은 네 종류의 사람이 있다. 네 종류란 무엇인가? 2. 수행승들이여, 세상에 어떤 사람은 자애의 마음으로 동쪽 방향을 가득 해우고, 자애의 마음으로 남쪽 방향을 가득 채우고, 자애의 마음으로 서쪽 방향을 가득 채우고, 자애의 마음으로 북쪽 방향을 가득 채우고, 자애의 마음으로 위와 아래와 옆과 모든 곳을 빠짐없이 가득 채워서, 광대하고 멀리 미치고 한량 없고 원한 없고 악의 없는 자애의 마음으로 일체의 세계를 가득 채운다. 그는 거기에서 물질과 관계된 것이건 느낌과 관계된 것이건, 지각과 관계된 것이건 형상과 관련된 것이건 의식과 관련된 것이건, 그 모든 것들은 무상한 것이고 괴로운 것이고 .. 공감수 1 댓글수 0 2024. 10. 19.
자애의 경 ①(Paṭhamamettasutta, A4:125) 자애의 경 ①(Paṭhamamettasutta, A4:125) 1. [세존]“수행승들이여, 세상에 발견되는 이와 같은 네 종류의 사람이 있다. 네 종류란 무엇인가? 2. 수행승들이여, 세상에 어떤 사람은 자애의 마음으로 동쪽 방향을 가득 해우고, 자애의 마음으로 남쪽 방향을 가득 채우고, 자애의 마음으로 서쪽 방향을 가득 채우고, 자애의 마음으로 북쪽 방향을 가득 채우고, 자애의 마음으로 위와 아래와 옆과 모든 곳을 빠짐없이 가득 채워서, 광대하고 멀리 미치고 한량 없고 원한 없고 악의 없는 자애의 마음으로 일체의 세계를 가득 채운다. 그는 그것에 매혹되고 그것을 갈망하고 그것에서 만족을 발견하고, 그것에 입각하여 그것을 확신하고 거기에 자주 머물러 그것으로부터 물러나지 않고, 죽은 뒤에 하느님의 권속.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 10. 19.
원한의 제거에 대한 경 ①(Paṭhamāghātapaṭivinaya-sutta, A5:161) 원한의 제거에 대한 경 ①(Paṭhamāghātapaṭivinaya-sutta, A5:161) 한 때 세존께서는 싸밧티 시에 계셨다.[세존]“수행승들이여, 수행승에게 이미 생겨난 원한을 제거할 수 있는 이와 rx은 다섯 가지 원한의 제거수단이 있다. 다섯 가지란 무엇인가? 2. 수행승들이여, 어떤 사람에 대하여 원한이 생겨나면, 그 사람에 대하여 자애를 닦아야 한다. 이와 같이 하면, 그 사람에 대한 원한은 제거된다. 3. 수행승들이여, 어떤 사람에 대하여 원한이 생겨나면, 그 사람에 대하여 연민을 닦아야 한다. 이와 같이 하면, 그 사람에 대한 원한은 제거된다. 4. 수행승들이여, 어떤 사람에 대하여 원한이 생겨나면, 그 사람에 대하여 평정을(주) 닦아야 한다. 이와 같이 하면, 그 사람에 대한 원한은.. 공감수 1 댓글수 1 2024. 10. 18.
자애의 공덕에 대한 경(Mettānisaṃsasutta, A8:1) 자애의 공덕에 대한 경(Mettānisaṃsasutta, A8:1) 1. 한 때 세존께서는 싸빳티 시의 제따 숲에 있는 아나타삔디까 승원에 계셨다. 그 때 세존께서는 ‘수행승들이여’라고 수행승들을 부르셨다. ‘세존이시여’라고 그들 수행승들은 세존께 대답했다. 세존께서는 이와 같이 말씀하셨다. 2. [세존]“수행승들이여, 자애의 마음에 의한 해탈에 헌신하여 닦고 익히고 수레로 삼고 토대로 만들고 확립하고 구현하고 훌륭하게 성취하면, 반드시 이와 같은 여덟 가지 공덕을 얻는다. 여덟 가지란 무엇인가? 3. 수행승들이여, 즐겁게 잠자고, 즐겁게 깨어나고, 악한 꿈을 꾸지 않고, 사람들에게 사랑받고, 귀신들에게 사랑받고, 신들의 보호를 받고, 불이나 독극물이나 무기가 해치지 못하고, 더 이상 관통할 수 없는 높.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 10. 17.
열반의 경(Nibbāna-sutta, S38:1) 열반의 경(Nibbāna-sutta, S38:1) 1. 한때 존자 싸리뿟따는 마가다 국의 날라까(주) 마을에 있었다. 2. 그때 유행자 잠부카다까(주)가 존자 싸리뿟따와 함께 인사하고 안부를 주고받은 뒤 한쪽으로 물러나 앉았다. 3. 한쪽으로 물러나 앉아 유행자 잠부카다까는 존자 싸리뿟따에게 이와 같이 말했다.[잠부카다까]“벗이여, ‘열반, 열반’이라고 하는데, 열반이란 무엇입니까?”[싸리뿟따]“벗이여, 탐욕이 부서지고 성냄이 부서지고 어리석음이 부서지면 그것을 열반이라고 부릅니다.” 4.[잠부카다까]“그런데 벗이여, 그 열반을 실현할 수 있는 길이 있고 방도가 있습니까?”[싸리뿟따]“벗이여, 그 열반을 실현할 수 있는 길이 있고 방도가 있습니다.” 5.[잠부카다까]“그러면 벗이여, 그 열반을 실현할 수.. 공감수 3 댓글수 0 2024. 10. 14.
배우지 못함의 경(Appasutasutta, A4:6) 배우지 못함의 경(Appasutasutta, A4:6) 1.[세존]“수행승들이여, 세상에는 네 종류의 사람이 존재한다.네 종류란 무엇인가?조금 배웠기 때문에 실천하지 못하는 사람과 조금 배웠지만 실천하는 사람과많이 배웠지만 실천하지 못하는 사람과많이 배웠을 뿐만 아니라 실천하는 사람이 있다. 2. 수행승들이여, 조금 배웠기 때문에 실천하지 못하는 사람은 누구인가?수행승들이여, 세상에 어떤 사람이 경ㆍ응송ㆍ수기ㆍ게송ㆍ감흥ㆍ여시어ㆍ전생담ㆍ미증유법ㆍ교리문답(주)을 조금만 배웠는데, 그는 그것을 조금밖에 배우지 못했기 때문에 그 의미를 알지 못하고 그 원리를 알지 못해서 가르침을 여법하게 실천하지 못한다면, 수행승들이여, 이와 같은 사람을 두고 조금 배웠기 때문에 실천하지 못하는 사람이라고 한다. 3. 수행승들.. 공감수 0 댓글수 1 2024. 10. 14.
고씽가 법문의 작은 경(Cūḷagosiṅgasutta, M31) 고씽가 법문의 작은 경(Cūḷagosiṅgasutta, M31) 1. 이와 같이 나는 들었다. 한 때 세존께서 나디까 마을의 긴자까바싸타 정사에 계셨다.2. 그 때 존자 아누룻다, 존자 난디야, 존자 낌빌라가 고씽가쌀라 숲의 공원에 있었다.3. 마침 세존께서는 저녁 무렵에 홀로 명상하시다 일어나 고씽가쌀라 숲의 공원이 있는 곳을 찾았다. 정원사는 멀리서 세존께서 오시는 것을 보았다. 보고 나서 세존께 이와 같이 말씀드렸다.“수행자여, 이 숲에 들지 마십시오. 여기에는 자신을 귀하게 여기는 훌륭한 가문의 자제들 세 분이 살고 있습니다. 그들을 불쾌하게 만들지 마십시오.” 4. 존자 아누룻다는 정원사가 세존과 함께 대화를 하는 것을 들었다. 듣고 나서 정원사에게 이와 같이 말했다.“벗이여 정원사여, 세존을 .. 공감수 1 댓글수 0 2024. 9. 29.
형상의 경(Rūpasutta, S25:2) 형상의 경(Rūpasutta, S25:2) 한 때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다.[세존] “수행승들이여, 형상은 무상하고 변화하고 달라진다. 소리는 무상하고 변화하고 달라진다. 냄새는 무상하고 변화하고 달라진다. 맛은 무상하고 변화하고 달라진다. 감촉은 무상하고 변화하고 달라진다. 사실은 무상하고 변화하고 달라진다. 2. 수행승들이여, 누군가 이와 같이 모든 원리에 관하여 이와 같이 믿고 신뢰하면, 그는 단연코 올바른 길에 들어서게 되고 참사람의 지평에 들어서고 일반사람의 지평을 뛰어넘는 믿음의 행자라고 한다. 그는 업을 짓더라도 지옥이나 축생이나 아귀의 세계에 태어나는 그러한 업을 지을 수 없으며 적어도 죽기 전 까지는 흐름에 든 경지를 성취할 수 있다. 3. 수행승들이여, 누군가 이와 같이 모든 원리.. 공감수 1 댓글수 0 2024. 9. 29.
시각의 경(Cakkhusutta, S25:1) 시각의 경(Cakkhusutta, S25:1)한 때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다.[세존] “수행승들이여, 시각은 무상하고 변화하고 달라진다. 청각은 무상하고 변화하고 달라진다. 후각은 무상하고 변화하고 달라진다. 미각은 무상하고 변화하고 달라진다. 촉각은 무상하고 변화하고 달라진다. 정신은 무상하고 변화하고 달라진다. 2. 수행승들이여, 누군가 이와 같이 모든 원리에 관하여 이와 같이 믿고 신뢰하면, 그는 단연코 올바른 길에 들어서게 되고 참사람의 지평에 들어서고 일반사람의 지평을 뛰어넘는 믿음의 행자(주)라고 한다. 그는 업을 짓더라도 지옥이나 축생이나 아귀의 세계에 태어나는 그러한 업을 지을 수 없으며 적어도 죽기 전 까지는 흐름에 든 경지를 성취할 수 있다. 3. 수행승들이여, 누군가 이와 같이 .. 공감수 0 댓글수 0 2024. 9. 29.
싸라까니의 경 ②(Dutiyasarakānisutta, S55:25) 싸라까니의 경 ②(Dutiyasarakānisutta, S55:25) 1. 한 때 세존께서는 싸끼야 족의 까삘라밧투 시에 있는 니그로다 승원에 계셨다. 2. 그런데 그 때 싸끼야 족의 싸라까니가 죽었다. 그런데 세존께서는 그에 대하여 ‘흐름에 든 님이 되어 더 이상 타락하지 않고 삶의 길이 정초되어 올바른 깨달음으로 나아간다.’라고 선언하셨다. 3. 그러자 많은 싸끼야 족들이 모여 들어 그것에 대하여 못마땅해 하고 화를 내고 불평했다.〔싸끼야 족들〕“벗들이여, 참으로 놀라운 일입니다. 벗들이여, 일찍이 없었던 일입니다. 세존께서 싸끼야 족의 싸라까니에 대하여 그에 대하여 ‘흐름에 든 님이 되어 더 이상 타락하지 않고 삶의 길이 정초되어 올바른 깨달음으로 나아간다.’라고 선언하셨다면, 여기 지금 흐름.. 공감수 1 댓글수 1 2024. 9. 28.
싸라까니의 경 ①(Paṭhamasarakānisutta, S55:24) 싸라까니의 경 ①(Paṭhamasarakānisutta, S55:24) 1. 한 때 세존께서는 싸끼야 족의 까삘라밧투 시에 있는 니그로다 승원에 계셨다. 2. 그런데 그 때 싸끼야 족의 싸라까니가 죽었다. 그런데 세존께서는 그에 대하여 ‘흐름에 든 님이 되어 더 이상 타락하지 않고 삶의 길이 정초되어 올바른 깨달음으로 나아간다.’라고 선언하셨다. 3. 그러자 많은 싸끼야 족들이 모여 들어 그것에 대하여 못마땅해 하고 화를 내고 불평했다.〔싸끼야 족들〕“벗들이여, 참으로 놀라운 일입니다. 벗들이여, 일찍이 없었던 일입니다. 세존께서 싸끼야 족의 싸라까니에 대하여 그에 대하여 ‘흐름에 든 님이 되어 더 이상 타락하지 않고 삶의 길이 정초되어 올바른 깨달음으로 나아간다.’라고 선언하셨다면, 여기 지금 흐.. 공감수 0 댓글수 1 2024. 9. 28.
마하나마의 경 ③(Tatiyamahānāmasutta, S55:23) 마하나마의 경 ③(Tatiyamahānāmasutta, S55:23) 1. 한 때 세존께서는 싸끼야 족의 까삘라밧투 시에 있는 니그로다 승원에 계셨다. 2. 그 때 싸끼야 족의 마하나마가 싸끼야 족의 고다가 있는 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가가서 싸끼야 족의 고다에게 이와 같이 말했다. 3.〔마하나마〕“고다여, 그대는 어떠한 원리를 갖추면 그 사람이 더 이상 타락하지 않고 삶의 길이 정초되어 올바른 깨달음으로 나아가는 흐름에 든 님이라는 것을 압니까?”〔고다〕“마하나마여, 나는 세 가지 원리를 갖추면 그 사람이 더 이상 타락하지 않고 삶의 길이 정초되어 올바른 깨달음으로 나아가는 흐름에 든 님이라는 것을 압니다. 세 가지란 무엇입니까? 4. 마하나마여, 세상에 고귀한 제자는1) 부처님에 관하여 이.. 공감수 0 댓글수 1 2024. 9. 28.
마하나마의 경 ②(Dutiyamahānāmasutta, S55:22) 마하나마의 경 ②(Dutiyamahānāmasutta, S55:22) 1. 한 때 세존께서는 싸끼야 족의 까삘라밧투 시에 있는 니그로다 승원에 계셨다. 2. 그 때 싸끼야 족의 마하나마가 세존께서 계신 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 세존과 함께 인사를 나누고 안부를 주고받은 뒤 한 쪽으로 물러나 앉았다. 한 쪽으로 물러나 앉아 싸끼야 족의 마하나마는 세존께 이와 같이 말씀드렸다. 3.〔마하나마〕“세존이시여, 이 까삘라밧투 시는 번영하고 풍요로와 인구가 많고 사람이 붐비고 거리는 혼잡합니다. 세존이시여, 제가 세존께 시중들거나 존경스러운 수행승들을 맞이하여 저녁 무렵 까삘라밧투 시에 들어서면 분주하게 돌아다니는 코끼리와 마주치거나 분주하게 돌아다니는 수레와 마주치거나 분주하게 돌아다니는 사람과 마.. 공감수 0 댓글수 1 2024. 9. 28.
마하나마의 경 ①(Paṭhamamahānāmasutta, S55:21) 마하나마의 경 ①(Paṭhamamahānāmasutta, S55:21) 1. 이와 같이 나는 들었다. 한 때 세존께서는 싸끼야 족의 까삘라밧투 시에 있는 니그로다 승원에 계셨다. 2. 그 때 싸끼야 족의 마하나마(주)가 세존께서 계신 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 세존과 함께 인사를 나누고 안부를 주고받은 뒤 한 쪽으로 물러나 앉았다. 한 쪽으로 물러나 앉아 싸끼야 족의 마하나마는 세존께 이와 같이 말씀드렸다. 3.〔마하나마〕“세존이시여, 이 까삘라밧투 시는 번영하고 풍요로와 인구가 많고 사람이 붐비고 거리는 혼잡합니다. 세존이시여, 제가 세존께 시중들거나 존경스러운 수행승들을 맞이하여 저녁 무렵 까삘라밧투 시에 들어서면 분주하게 돌아다니는 코끼리와 마주치거나 분주하게 돌아다니는 수레와 마주치거.. 공감수 0 댓글수 1 2024. 9. 28.
천상유행의 경 ③(Tatiyadevacārikasutta, S55:20) 천상유행의 경 ③(Tatiyadevacārikasutta, S55:20) 1. 한 때 세존께서는 마치 힘센 사람이 굽혀진 팔을 펴고 펴진 팔을 굽히는 듯한 사이에, 제따 숲에서 사라져 서른셋 신들의 하늘나라에 나타났다. 2. 그러자 많은 서른셋 신들의 하늘나라의 하늘사람들이 세존께서 계신 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 세존께 인사를 드리고 한 쪽으로 물러나 섰다. 한 쪽으로 물러나 선 그들 하늘사람들에게 세존께서는 이와 같이 말씀하셨다. 3. 〔세존〕“벗들이여,1) 부처님에 관하여 이와 같이 ‘세존께서는 거룩한 님, 올바로 원만히 깨달은 님, 명지와 덕행을 갖춘 님, 올바른 길로 잘 가신 님, 세상을 아는 님, 위없이 높으신 님, 사람을 길들이는 님, 하늘사람과 인간의 스승이신 님, 깨달은 님, .. 공감수 0 댓글수 1 2024. 9. 28.
천상유행의 경 ②(Dutiyadevacārikasutta, S55:19) 천상유행의 경 ②(Dutiyadevacārikasutta, S55:19) 1. 한 때 존자 마하 목갈라나는 싸밧티 시의 제따 숲에 있는 아나타삔디까 승원에 있었다. 2. 그 때 마하 목갈라나는 마치 힘센 사람이 굽혀진 팔을 펴고 펴진 팔을 굽히는 듯한 사이에, 제따 숲에서 사라져 서른셋 신들의 하늘나라에 나타났다. 3. 그러자 많은 서른셋 신들의 하늘나라의 하늘사람들이 존자 마하 목갈라나가 있는 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 존자 마하 목갈라나에게 인사를 하고 한 쪽으로 물러나 섰다. 한 쪽으로 물러나 선 그들 하늘사람들에게 존자 마하 목갈라나는 이와 같이 말했다. 4.〔목갈라나〕“벗들이여,1) 부처님에 관하여 이와 같이 ‘세존께서는 거룩한 님, 올바로 원만히 깨달은 님, 명지와 덕행을 갖춘 .. 공감수 0 댓글수 1 2024. 9. 28.

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